ولاحظ أنها تأتى في هذا النوع على القصر والمد فلا امتناعات هنا . ولاحظ ضم الهاء في عليهن . كن ، يؤمن : لا هاء سكت ليعقوب . الآخر وقفا : لا يخفى . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . الأصبهاني بإبدال الهمز والنقل . أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل واندرج أبو جعفر . قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . الأصبهاني بقراءته السابقة . أبو عمرو بترك النقل . الأزرق بالطويل وإبدال الهمز والنقل وثلاثة البدل . النقاش بتحقيق الهمز وترك السكت واندرج وجه لخلاد . النقاش بالسكت واندرج وجه لخلاد . خلاد في الوقف بالنقل . خلاد بسكت المد والوقف بالنقل والسكت . خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والوقف بالنقل والسكت والتحقيق . خلف بسكت المد والوقف بالنقل والسكت . الضرير بتوسط المنفصل وقراءته . قوله تعالى : وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً إصلاحا : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق . أرادوا إصلاحا : وقف حمزة بالتحقيق والنقل والإدغام على ترك السكت في المفصول . ويأتي على سكت المفصول الوقف بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام . القراءة قالون . التوسط . النقاش بالطويل واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة . حمزة في الوقف بالنقل والإدغام . ورش من الطريقين بالنقل في المفصول والطويل للأزرق وتغليظ لام إصلاحا وجها واحدا . الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل وترقيق اللام . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص